广谷大川异制,民生其间者异俗(《礼记?王制》),沃土之民不材

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“广谷大川异制,民生其间者异俗”(《礼记?王制》),“沃土之民不材,瘠土之民向义”(《管子》),以上都是我国古代有关人地关系的思想论述。材料中的两句话反映的是人地关系思想的
A.地理环境决定论
B.人类中心论
C.天人相关论
D.人地伙伴论

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解析同上　　

【原文】凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑民居，必参相得也。无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。【译文】凡安置民众，必须根据土地的广狭来确定修建城邑的大小，根据土地的广狭来确定安置民众的多少，要使土地广狭、城邑大小、被安置民众的多少这三者互相配合得当。这样就会做到没有空闲的土地，没有失业的百姓，食饮节俭，各项工作都按部就班地进行，百姓都安居乐业，积极向上，尊敬国君，爱戴官长，然后可以兴办学校。全部拼音音标，无特殊读法，如“度”dù，“参”can

广谷大川异制,民生其间者异俗(《礼记?王制》),沃土之民不材

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