材料一奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主

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【题目】材料一奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”，奴隶的耳朵就要被割掉……奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命。

材料二印度独立以来，种姓制度的残余继续在社会中顽固存在。印度国内的有识之士已经指出，应该从教育体系入手，培养儿童的平等观念，彻底解决高种姓人对低种姓人的歧视。

（1）材料一出自古代巴比伦的哪部法典？这一法典在世界文明史上有什么地位？

（2）材料二中的种姓制度形成于什么时期？这一制度对印度社会有什么影响？

（3）据上述材料，概括指出奴隶社会的共同现象是什么。

答案解析

（1）《汉谟拉比法典》。它是现存的世界第一部比较完备的成文法典。（2）古代印度时期。加剧了印度社会的阶级矛盾，对印度历史的发展产生深远影响。（3）阶级压迫。

（1）由材料一“法典规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶对主人说：‘你不是我的主人’，他的耳朵就要被割掉”等信息和所学知识知，材料一出自《汉谟拉比法典》，古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。（2）根据材料二“印度独立以来，种姓制度的残余继续在社会中顽固存在。”结合所学知识可知，材料二中的种姓制度形成于古印度时期。印度的种姓制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，加剧了印度社会的阶级矛盾，对印度历史的发展产生深远影响。（3）据上述材料可知，奴隶社会的共同现象是阶级压迫。

材料一 奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主

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