民本思想是先秦儒家思想的重要组成部分。阅读下列材料：

（1）观点：民意即天意，得失天下的关键在于民心的向背。原因：统治残暴，生活奢侈，赋税沉重，施用酷刑，残害百姓等。（2）主要原因：后世执政者吸取秦亡于暴政的教训，施政中注意关怀民众的疾苦。说明：汉文帝、景帝在位期间，“以德化民”，勤俭治国，减免或减少田租赋役，促使社会经济迅速发展，导致中国古代第一个治世“文景之治”出现。（

（1）根据材料一“天意既由民意显露，民心向背就成为政权得失的关键”可知，材料反映的观点是民意即天意，得失天下的关键在于民心的向背。根据“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。”结合所学知识可知，“桀纣”失天下的主要原因是统治残暴，生活奢侈，赋税沉重，施用酷刑，残害百姓等。 （2）根据材料二“秦亡的惨烈教训，使后世执政者在施政中注意关怀民众的疾苦，从而使自秦朝断代了的民本思想得到有限回归。”可知，“自秦朝断代了的民本思想得到有限回归”的主要原因是后世执政者吸取秦亡于暴政的教训，施政中注意关怀民众的疾苦。根据“自汉高祖刘邦开始，汉代有为之君无不把安定民生放在关乎朝代盛衰兴亡的高度上加以考察。”结合所学知识可知，汉文帝、景帝在位期间，“以德化民”，勤俭治国，减免或减少田租赋役，促使社会经济迅速发展，导致中国古代第一个治世“文景之治”出现，体现了“汉代有为之君无不把安定民生放在关乎朝代盛衰兴亡的高度上加以考察”。