古代印度种姓制度的四个等级中，特权地位遭到佛教反对的是
题目描述
【题目】古代印度种姓制度的四个等级中，特权地位遭到佛教反对的是
A. 婆罗门
B. 刹帝利
C. 首陀罗
D. 吠舍
答案解析
A
根据所学可知，印度种姓制度为：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；婆罗门遭到佛教的强烈反对，故选项A符合题意；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；相比婆罗门地位低，故选项B不符合题意；第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；故选项C不符合题意；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。故选项D不符合题意；故选A。
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