中国古代一直存在着限制君权的思想学说与制约机制。

题目描述

【题目】中国古代一直存在着限制君权的思想学说与制约机制。

材料一臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

──董仲舒《对贤良策》

材料二有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。

——黄宗羲《明夷待访录·置相》

请回答：

（1）材料一体现了董仲舒的哪一观点？汉武帝为提升儒学地位采取了哪些措施？

（2）根据材料二，指出黄宗羲认为“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”的理由。为限制君权，黄宗羲提出了怎样的主张？其主张有何进步意义？

答案解析

（1）第一小问依据材料一中“以观天人相与之际，甚可畏也”信息可知是天人感应的答案；第二小问结合所学的汉武帝尊儒措施从“重用儒生、表彰六经以及设置太学”的角度思考回答。（2）第一小问依据材料二中“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救”的信息从废除丞相带来的弊端角度回答；第二小问结合所学的黄宗羲主张回答即可；第三小问意义结合所学从提供思想武器的角度来思考回答。

（1）主要观点：天人感应。措施：重用儒生，表彰六经，设置太学。（2）明太祖废丞相，宰相节制君权、弥补君主不贤的的功能丧失，导致明朝政治日益黑暗，直至败亡。主张：君臣平等；决是非于学校；……（写出任意两点给2分）意义：为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

中国古代一直存在着限制君权的思想学说与制约机制。

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