先秦时期的儒家经典记载：“民之所欲，天必从之。”“天视自我民

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【题目】先秦时期的儒家经典记载：“民之所欲，天必从之。”“天视自我民视，天听自我民听。”“惟天时求民主”，人主只有能“保享于民”，才能“享天之命”。这反映了，先秦时期

A. 已孕育了近代民主思想

B. 民本思想成为统治合法性依据

C. 天命权威转为君主专制

D. 儒家希望假借天命制约统治者

答案解析

本题考查中国古代民本思想。依据材料结合所学可知，“民之所欲，天必从之。”意为百姓的愿望请求，上天总是听从的，“天视自我民视，天听自我民听。”意为上天所看到的来自于百姓所看到的，上天所听到的来自于百姓所听到的，“惟天时求民主”意为上天总是在寻找能够为民做主的人，君主只有顺应民心，才能获得上天的认可，这都反映了“民”对于君主获得上天认可，进行统治的重要性，体现出民本思想成为统治合法性的依据。因此B选项正确。A选项错误，民本思想是强调民众在国家中的重要地位，但仍是君主实权统治，没有赋予人民权利，不等于近代民主思想；C选项错误，材料并未涉及君主专制的内容；D选项错误，材料强调的侧重点是民本不是天命。故正确答案为B选项。

先秦时期的儒家经典记载：“民之所欲，天必从之。”“天视自我民

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