战国后期秦国言廷正在进行一场有关治国方略的论,学者们针对当时
题目描述
【题目】战国后期秦国言廷正在进行一场有关治国方略的论,学者们针对当时形势发表自己的看法。
学者甲:“民为贵,君为轻”,统治应该以“仁政治理天下。
学者乙:先生此言差矣。我们应该互相关爱,反对不义战争
学者丙:君主治理国家,不应空谈仁义,应该进行改革,实行“法治”。
学者丁:你们说的都不对,治理国家要顺其自然,无为而治,如果像在陆地上行船,水中驾车一样治理国家,怎么能行呢?
(1)郭沫若曾经用“蓬蓬勃勃的白由探索”来评价以上学者之间辩论,那么你认为这种“自由探索”指的是什么历史现象呢?
(2)学者甲所代表的学派的创始人是谁?其思想的核心是什么?他诸多的思想中最能体现出“教育公平”的思想是什么?
(3)当时秦国的国君最有可能支持哪位学者?请你写出这位学者所代表的学派及代表人物。
答案解析
(1)百家争鸣。(2)孔子,仁; “有教无类”。(3)学者丙;法家,韩非。
(1)结合所学知识可知,春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并互相辩论,形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。因此郭沫若这种“自由探索”指的是百家争鸣。(2)根据材料““仁政治理天下。”结合所学知识可知,学者甲所代表的学派的创始人是孔子,其思想的核心是仁;他诸多的思想中最能体现出“教育公平”的思想是“有教无类”。(3)结合所学知识可知,秦国通过商鞅变法,国力强盛,因此当时秦国的国君最有可能支持学者丙;这位学者所代表的是法家思想;战国末期的韩非是法家的集大成者,主张改革,提倡法治,建立君主专制的中央集权制。
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