“中国特色”是近现代中国学习外来文化并结合中国国情进行创造的

题目描述

【题目】“中国特色”是近现代中国学习外来文化并结合中国国情进行创造的成果。阅读下列材料，回答问题。

材料一  最先触及“中国特色”话语的是洋务派。……继冯桂芬提出大胆的文化命题——“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”以后，洋务派在不同场合发表了多种“中学为体，西学为用”的言论，刻意保持“中学”的主体地位，基本上承继了“夷夏之辩”的精髓。

材料二  这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。

                                 ——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》

材料三  始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决，此三民主义之主张所由完成也。

（1）根据材料一，洋务思想的“中国特色”是如何体现的？

（2）马丁·路德领导的改革运动在西欧历史上有何地位？依据材料二，结合所学知识，如何理解康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？

（3）根据材料三，孙中山“三民主义”思想的中国特色体现在哪里？具体内容是什么？根据材料三并结合所学知识，孙中山中国特色思想的提出吸取西方国家怎么的历史教训？他希望以此解决中国社会的什么问题？