中国古代的族规、家法繁多，有些族规头一条就规定“圣谕当遵”，

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【题目】中国古代的族规、家法繁多，有些族规头一条就规定“圣谕当遵”，有的则强调要“急完粮”，孔氏族规中规定：“忤逆父母，凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母，一经闻四祠，笞责三十。甚，革胙除派。至大反常，处死，不必禀呈，致累官长。”这段材料说明当时

A. 宗法制在中国封建社会中全面实施

B. 封建政府对地方的统治已经失控

C. 宗族成为专制统治得力的基层组织

D. 基于契约关系的公民社会迅速发展

答案解析

本题考查宗法制的影响，以及学生对材料的理解分析能力。根据所学知识可知，中国古代的族规、家法等宗族内的规范调整的是本族内成员的行为，其内容合乎封建伦理纲常，强调社会教化的作用，是弥补“国法”控制不足的一个重要途径。因此，宗族是维护专制统治的得力基层组织，故C正确；根据所学知识可知，宗法制在春秋战国时期瓦解，因此“宗法制在中国封建社会中全面实施”表述不准确，宗法制对后世的影响体现在宗族观念上，嫡长子继承制等没有严格实施，排除A；根据所学知识可知，中国古代封建政府对地方的统治不断加强，而不是对地方的统治已经失控，并且材料中没有体现，排除B；宗族规范的调整作用是基于宗族成员对本宗族的认同感和归属感，因此中国古代社会是通过血缘关系连接的宗族社会，而不是“基于契约关系的公民社会”，“契约关系”与“公民社会”的说法由法国思想家卢梭于18世纪提出，与题干时间不符，排除D。

中国古代的族规、家法繁多，有些族规头一条就规定“圣谕当遵”，

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