在近代民族解放斗争史上，甘地和孙中山都为国家的民族解放事业作

题目描述

【题目】在近代民族解放斗争史上，甘地和孙中山都为国家的民族解放事业作出了卓越的贡献。阅读下列材料，回答问题：

材料一我在《印度自治》一书中将手工织布机或纺车描述为解决印度日益严重的贫困问题的灵丹妙药。……任何帮助印度民众摆脱日益严重的贫困局面的事物，在这一过程中同样可以帮助印度实现自治。……我之所以信赖这种自给自足的生产方式，是因为通过它，我可以为那些处于半饥饿、半雇佣状态的妇女提供工作。我的想法是让那些妇女纺纱，用这些纱织成土布后再用作印度人的衣料……这场运动无论如何都不会带来任何害处。

——莫·卡·甘地《甘地自传：我追求真理的历程》

材料二大批法国、瑞士和意大利人在每个车站聚集起来欢迎他。但是，我怀疑他们是否理解了甘地的话：“世界厌倦了流血，它在寻找解脱苦难的办法。我为印度独特的方式而骄傲，它会教会世人如何摆脱暴力引起的混乱。”……用暴力解决问题的办法是西方人根深蒂固的习惯，已经难以改变

——威廉·夏伊勒《甘地的武器》

（1）据材料一并结合所学知识，指出甘地实施手纺车运动的目的。

（2）结合所学知识指出，材料二中“独特方式”（除手纺车外）在印度民族解放运动中的具体表现。并分析采取这一方式的原因。

材料三孙中山在1892-1895年期间出版了一些著作，这些著作着重论述了西方的饲养和灌溉技术、农业机器和化学肥料的使用以及举办农村集市的好处。1895年和1896年，在孙中山等人的倡导下，分别在广州和上海成立了农学会，出版了一种专门讨论现代农业的杂志。

材料四1900年的起义失败后，孙中山试图以来自印度支那和美国的支持来进行革命，但都没有成功。这些失败，再加上更早以前他因过去为他提供大部分追随者的华南秘密会社的成员无纪律和不可靠而产生的失望，使他相信他应从中国的留日学生中吸收人员。当孙中山在印度支那和美国逗留期间，学生运动明显地发展了。孙中山回东京时正是1905年夏末学潮高涨之时。他的革命纲领和口号已被制订出来。这时所缺乏的就是一个新的组织，但经过他和日本朋友给他介绍的黄兴的共同合作，这种组织出现了。经过一系列筹备会议以后，孙中山组成同盟会。同盟会在留学生原在东京成立的各省同乡会的基础上组成；它另外还有传统秘密会社的宣誓仪式和秘密活动的特点，这些都是以三民主义的名义进行的

——以上材料均摘编自《剑桥中国晚清史》

（3）据材料三概括孙中山著作及其创办杂志的关注点。结合所学知识，分析孙中山上述活动的政治、经济和思想背景。

（4）据材料四，指出20世纪初孙中山革命的特点。