阅读下面材料。

（1）“原因”，依据材料一信息“守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来”并结合所学知识从儒家思想易于被社会各阶层接受、董仲舒对儒家学说的改造、加强中央集权的需要等角度分析。（2）“途径”，依据材料二信息“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”、“致良知为圣人教人第一义”并结合所学知识得出：朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，恢复良知。“差别”，依据所学知识可知：心学是对理学的发展，二者没有本质差别，其本质目的都是为了维护封建专制。（3）“主张”，根据材料三信息“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”得出：工商皆本；由“皇帝乃是‘天下之大害’”得出：批判君主专制；“明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行”概括得出：经世致用、                                                                                                                                                            学以致用。

（1）原因：儒家思想易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造，适应了加强中央集权的需要。（2）途径：朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，恢复良知。差别：二者没有本质差别。二者都承认世界的本原是“理”，其本质目的都是为了维护封建专制。（3）主张：经世致用；批判君主专制；工商皆本；学以致用。