孙中山先生的思想随着时代的变迁而不断发展。阅读下列材料：

（1）变化：根据材料一中“汉族光复，满清倾覆，不过只达到民族主义之一消极目的”，“即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚，合为一炉而冶之，以成一中华民族之新主义”等信息，结合所学知识，可知与之前相比，到了1919年，孙中山民族主义从推翻满清贵族统治，恢复汉人的天下，发展变化为要求国内各民族一律平等。（2）背景：根据材料二中“苏俄外交人民委员齐契林致函孙中山，表示坚信中国人民‘将会走上与帝国主义的世界性压迫进行斗争的道路’，结合所学知识，可知孙中山思想转变的背景有俄国十月革命胜利、苏俄政权的支持、北洋军阀统治腐朽和孙中山捍卫民主共和斗争的失败等。实践活动：根据所学知识可知，1920年以后，孙中山思想转变后展开的实践活动有中国国民党一大的召开，实现第一次国共合作，进行国民大革命。（3）内涵：根据材料三中“用此四万万人的力量为世界上的人打不平，这才算是我们四万万人的天职”，“先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后，才配得来讲世界主义”等信息，结合所学知识可知，这一时期孙中山民族主义思想的内涵是理性认识传统文化，争取民族独立，为世界弱小民族主持正义等。关系：根据材料三中“我们受屈民族，必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后，才配得来讲世界主义”结合所学知识可知，民族主义与世界主义的关系在于民族主义是世界主义实行的前提，世界主义是民族主义完成后的发展。

（1）旧：推翻满清贵族统治，恢复汉人的天下；新：国内各民族一律平等。（2）背景：俄国十月革命胜利的成功经验；新生的苏俄政权提出对孙的支持；北洋军阀的腐朽统治；孙中山捍卫民主共和斗争的失败。实践：中国国民党一大的召开，实现第一次国共合作，进行国民大革命。（3）内涵：实现民族独立，为世界弱小民族主持正义，对传统文化的理性认识。关系：民族主义是世界主义实行的前提，世界主义是民族主义完成后的发展