近代中国最重要的启蒙是国家观念的变化。国家观在两个方面发生了

题目描述

【题目】近代中国最重要的启蒙是国家观念的变化。国家观在两个方面发生了根本性变化，一是外在性关系的变化，即传统“天下观”的破灭，二是内在性的变化，即个人与国家关系的改变。阅读下列材料回答问题。

材料1：1816年英国派阿美士德为特使来华，根本目的是想打开中国市场，建立外交关系。由于双方因为是否跪拜而争论不休。由于阿美士德拒绝跪拜，嘉庆帝给英国国王颁发“敕谕”一封，拒绝了通商要求。嘉庆帝给英国国王的“敕谕”中满是“天朝”“万国共主”“输诚募化”“恭顺之心”“倾心孝顺”“来朝”“向化”等词句。

——《两岸新编中国近代史》

（1）根据材料1，概括嘉庆帝的国家观，体现了清政府的对外关系的政策是什么？

材料2：“夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。如中国能自视为万国之一，则彼公法中必不能独缺中国，而我中国之法，亦可行于万国。所谓彼教之来，即引我教之往，风气一开，沛然莫御。”

——1875年郑观应《论公法》

（2）对比材料1，材料2的国家观发生了什么变化？分析此时国家观发生变化的原因。

材料3：国家观的变化是和西学东渐分不开

阶段

翻译人员

数量（不含纯宗教类）

类别范围

第一阶段

1811—1842年

西方传教士

32种

历史、地理、政治、经济

第二阶段

1843—1860年

西方传教士为主，中国人以个人身份参与。

105种

天文、地理、数学、医学、

历史、经济

第三阶段

1861—1900年

西译中述，中西传播机构共存并进。

555种

哲学社会科学123种，自然科学162种，应用科学225种。

第四阶段

1901—1911年

中国知识分子成为主流

1599种

社会科学类占61%自然科学占21%应用科学占11%。

（3）根据材料3，概括100年间西学东渐的主要变化？分析第三阶段第四阶段类别范围变化的原因？

材料4：1906年梁启超在与革命派论战时，鲜明指出：“夫国民主义，则政治革命论之立脚点也；民族主义、则种族革命论之立脚点。吾认国民主义为国家成立、维持之必要，故主张政治革命论；吾认民族主义为国家成立、维持之不必要，故排斥种族革命论”。同年，他又在另一篇文章中斩钉截铁地说：“今日欲救中国，惟有昌国家主义；其他民族主义、……皆当诎（同“屈”）于国家之下”。

（4）根据材料4，概括梁启超的国家观是什么？他提出此观点的目的是什么？

材料5：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”

——习近平

（5）请列出国家、民族、国民之间的递进关系。