自明清以来，大众对于国史最熟悉的段落，大概是“三

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　　[单选]

自明清以来，大众对于国史最熟悉的段落，大概是“三国”，这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈，非属臆造”，但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材，并借助艺术虚构。在受众那里，《三国演义》经常被当作三国信史，故清代史家章学诚称其“七分实事，三分虚构，以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”，就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家，但又不能混淆，也不能相互取代。一旦以“文”代“史”，便会导致“惑乱”。
这段文字主要说的是：

A.史传文学的生命力在于适度的史学真实性
B.史传文学是文学性与史学价值的对立统一
C.人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼
D.“文史分家”是评价史传文学的重要标准

答案解析

[参考解析第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优第二步：寻找重点前两句以《三国》为例，说受众误将《三国》当作信史，为之惑乱，接着说明原因是信史与史传文学的矛盾性给读者带来困惑，再提出观点说：“文”“史”不能分家，不能混淆不能互相取代，最后反面论证说以“文”代“史”会有惑乱进一步阐述了观点。因此文段重点是在强调不能以文代史。所以选C。第三步：分析选项 A选项：文中没有提到生命力在史学真实性，无中生有，所以A错。 B选项：文段说的是“文”“史”间的矛盾，不是史传文学的对立，所以B错。 D选项：文段是说不能以“文”代“史”，选项D表述错误，所以D错。故本题选C。【2017-国考副省-039/国考地市-047】　　

参考答案：C

自明清以来，大众对于国史最熟悉的段落，大概是“三

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