“百家争鸣”蕴含着深远的历史意蕴。阅读材料，回答问题。

（1）据材料一“稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫……国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳‘百家之学’，成为百家争鸣的文化沙龙”，结合所学知识概括总结出兼官学与私学于一体；兼容并包，思想自由；国君不直接干预等特点。据材料一“他扬弃以往儒家天人合一的传统观念，吸收春秋以来具有自然主义倾向的天道观，构建其天人关系学说”，结合荀子的思想主张相关知识，从其“天行有常”思想和“制天命而用之”概括得出其内容。（2）根据材料二“凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也”“……夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣”，结合所学知识概括得出“除旧”与“布新”相连，“变”与进化论结合。（3）内涵：据材料三“新文化运动的倡导者们怀着‘救亡图存’的使命感，希望在西方找到一种能化解中国苦难的灵丹”，结合所学知识得出“灵丹”的内涵即新文化运动的核心思想是民主与科学。原因：根据材料三“一战的爆发使他们认识到资本主义并不是理想的乐园，巴黎和会浇了他们一盘凉水。战后，社会主义成为时髦思想，知识分子先后试验了工读主义、泛劳动主义、新村主义等空想社会主义理论，最终都宣告破产”，联系时代背景及相关的所学知识，从国际、国内因素分析概括其原因，包括一战及战后帝国主义侵略活动的影响、十月革命的影响，知识分子的使命感、空想社会主义的破产和李大钊等人的宣传等。

（1）特点：兼官学与私学于一体；兼容并包，思想自由；国君不直接干预。学说：一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。（2）特点：一是“除旧”与“布新”相连；二是“变”与进化论相结合。（3）内涵：民主和科学。（或答“德先生、赛先生”）原因：知识分子的社会使命感；一战和战后帝国主义的侵略使知识分子对资本主义制度失望；十月革命的影响；空想社会主义在中国的破产；李大钊等人的宣传。