材料一：

（1）依据材料一中“孔子杏坛讲学”等信息结合所学可知，孔子主要宣扬的政治主张是“仁”的学说和以德治民，其教育主张是有教无类。其政治思想并未被统治阶级认可。结合当时的时代背景相关所学从春秋战国时期的社会情况、儒家思想的理论特征、统治者的需求等方面分析其未被统治者认可的原因。（2）依据材料二中“威不两错，制不二门。”、“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”等信息可知，这体现的核心思想是坚持君主专制。结合所学可知，这一思想成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。（3）依据材料三中“他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。”、“大一统”等信息可知，董仲舒宣扬君权神授，实行“大一统”。结合所学可知，儒家学说在秦朝时受到压制，在西汉武帝时上升为封建社会的统治思想。（4）依据材料四中“……凡天下之无地而得安宁者，为君也。……为天下之大害者，君而己矣。”等信息可知，这体现了黄宗羲的君主专制是天下之大害的思想。结合明末清初的时代背景相关所学从经济、政治等方面分析这种思想出现的社会根源。

（1）主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民；有教无类。未被统治阶级所认可。原因：春秋战国时期，战乱不断；儒家思想不适合加强中央集权和实现统一的需要，统治者为了在竞争中立于不败之地，倾向于法家的集权理论。（2）坚持君主专制。影响：成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。（3）宣扬君权神授，实行“大一统”。秦朝时受到压制。西汉武帝时上升为封建社会的统治思想。（4）君主专制是天下之大害。社会根源：明朝中后期，商品经济活跃，资本主义萌芽产生；明朝君主专制日益强化，统治日益腐朽。