文化是具有继承性和延续性的，新的文化的创造是以对传统文化的继

（1）本题依据材料一“到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯”并结合所学知识即可从继承周朝的礼教伦常、改造儒学提出“三纲五常”、“君权神授”、汉武帝时需要统一局面、采纳 “罢黜百家、独尊儒术”的建议等方面指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因。（2）本题依据材料二“为责，社稷次之，君为轻……天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”和所学即可从以民为本、孟子从治国的角度提出民本思想、黄宗羲提出反对君主专制的思想等方面比较黄宗羲对孟子思想的继承与发展。再结合所学即可从明清时期君主专制加强、商品经济发展等方面分析产生黄宗羲思想发展的原因。（3）本题依据材料三“梁启超……以复古为解放”和所学即可从《新学伪经考》、《孔子改制考》借助先秦儒家思想宣传维新变法的思想等方面举例说明晚清的“以复古为解放”。

（1）原因：儒家思想继承了中国周朝的礼教伦常有利于建立稳定的封建统治秩序；董仲舒在汉代改造儒学提出“三纲五常”、“君权神授”适应统治需要；汉武帝时需要以思想上的“大一统”巩固政治上的统一局面形成；汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。（2）继承：都主张以民为本。发展：孟子从治国的角度提出民本思想，黄宗羲提出了反对君主专制的思想。原因：明清时期君主专制加强，商品经济发展。（3）康有为撰写《新学伪经考》、《孔子改制考》，借助先秦儒家思想，否定君主专制统治的思想基础，宣传维新变法的思想。