材料一:孔家店在五四运动时期曾被砸烂,孔老二在“文革”期间曾
题目描述
【题目】材料一:孔家店在五四运动时期曾被砸烂,孔老二在“文革”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里,以儒家为代表的传统文化却一直生生不息,像是变成了我们的血液,在我们的全身奔涌流淌……
材料二:韩国人十分重视长幼尊卑,家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一,都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠,身穿黑色古代祭服,毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院,现在都已荡然无存,而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。他们在这里设立“忠孝教育馆”,开展有关儒学的学术活动。至今,韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”:“孝弟、忠信、礼义、廉耻。”中国的《朱子家礼》在元代时传入朝鲜,现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。
结合材料,说明我们应该如何对待传统文化。
答案解析
本题要求结合材料,说明我们应该如何对待传统文化。为措施类试题,知识限定明确。从文化传承角度传统文化具有相对稳定性,但它的内涵能够因时而变。我们对待传统文化的正确态度应是:“取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用”;面对传统文化,我们要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬,使其为社会主义现代化建设服务。从文化创新角度:推陈出新、革故鼎新:对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。创造新文化,发展先进文化。同时,对待传统文化,我们应该反对复古的“守旧主义”和彻底割断历史的“历史虚无主义”两种错误倾向。本题知识指向明确,考查传统文化的相关知识。旨在考查学生调动和运用知识的能力。我们对待传统文化,要坚持取其精华去其糟粕,批判继承古为今用的原则,要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕;同时还要革故鼎新,要注入新的内容,体现时代精神。
(1)传统文化具有相对稳定性,但它的内涵能够因时而变。因此,我们对待传统文化的正确态度应是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。面对传统文化,我们要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于符合社会发展 要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬,使其为社会主义现代化建设服务。(2)推陈出新、革故鼎新:对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。创造新文化,发展先进文化。
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