一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物,阅读下列材料,回
题目描述
【题目】一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物,阅读下列材料,回答问题:
材料一: 以下是明清之际思想家的言论今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则,为天下之大害者,君而已矣——盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之乐……世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副,令有司依式造成,散给里下”。在东南沿海“装土产,径望东西洋而去,与海岛诸夷相贸易”。
材料二: 阿尔伯说:“大多数的时候,落在人们的头上的幸福或不幸取决于他们自己。”
但丁说:“真正的高贵并非天成,而是自为的。”
彼特拉克说:“神圣的种子不落在家族,而落在个人头上。”
材料三: “那些因购买赎罪券而确信自己得救的人,将同他们的教唆者一起受到惩罚。”
——《九十五条论纲》
请回答:
(1)根据材料一对比分析黄宗羲和顾炎武的经济思想有何不同?
(2)材料二所反映的人文主义精神的核心内容是什么?材料三是谁提出来的?
(3)根据材料并结合所学知识,概况西方近代人文主义精神的发展历程。
答案解析
(1)不同:根据材料一中“世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”,“在西北地区‘每州县发纺织具一副,令有司依式造成,散给里下’。在东南沿海‘装土产,径望东西洋而去,与海岛诸夷相贸易’”,可知黄宗羲主张工商皆本,顾炎武则主张因地制宜发展经济。(2)核心:根据材料二中“阿尔伯”,“但丁”和“彼特拉克”等人的说法,结合所学知识可知,人文主义精神的核心内容是提倡人性,肯定人的价值和尊严,倡导个性解放等。人物:根据材料三中“《九十五条论纲》”和反对赎罪券的主张等,可知这是马丁•路德的主张。(3)历程:根据材料二、三,结合所学知识,可知西方近代人文主义精神的发展,经历了文艺复兴(人文主义复苏或发展)、宗教改革(人文主义的进一步发展)和启蒙运动(人文主义的成熟)三个时期。
(1) 异:顾炎武主张因地制宜发展经济,黄宗羲主张工商皆本。(2)提倡人性,肯定人的价值和尊严,倡导个性解放等 马丁•路德。(3)人文主义复苏或发展:文艺复兴;人文主义的进一步发展:欧洲的宗教改革人文主义的成熟:启蒙运动
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