尊礼重德是中华民族的传统，先贤的美德是我们民族意识、道德精神

题目描述

【题目】尊礼重德是中华民族的传统，先贤的美德是我们民族意识、道德精神的体现。阅读下列材料，回答问题。

材料一子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

——《论语》

材料二为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈……饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。合道理底是天理，徇情欲底是人欲。……革尽人欲，复尽天理。

——《朱子语类》

（1）据材料一、二分析孔子和朱熹对个人修养提出的共同要求有哪些？朱熹对伦理道德提出的新要求及本质目的是什么？

材料三明清时期，尤其是清代，在时代风潮的影响下，士人着眼于现实人生，对包括独立经济生活在内的个体之“私”有不同于往昔的认识。“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代性格的答案。一个儒家的人权观点已徘徊在突破的边缘上，大有呼之欲出之势”。

（2）据材料三，指出明清时期“儒家的人权观点”的新发展。结合所学知识分析推动其产生的“时代风潮”。

答案解析

（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现孔子和朱熹对个人修养提出的共同要求主要是指仁和孝，朱熹对伦理道德提出的新要求是指朱熹的经典主张——存天理，灭人欲，本质目的是要确立封建社会的道德规范和统治秩序。（2）明清时期“儒家的人权观点”的新发展主要是指强调个体之“私”即强调个人的私欲。推动其产生的“时代风潮”则要从经济方面资本主义萌芽和商品经济发展、思想方面反对封建专制统治的民主思想产生两个方面分别论述。

（1）共同要求：仁爱、孝悌。新要求：克制私欲，遵守天理（存天理，灭人欲）。目的：进一步规范人的思想和行为，维护封建统治。（2）发展：着眼于现实人生，强调个人的私欲。资本主义萌芽和商品经济发展；反对封建专制统治的民主思想产生。

尊礼重德是中华民族的传统，先贤的美德是我们民族意识、道德精神

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