儒家思想孕含着的许多治国理念在今天仍有借鉴意义。阅读下列材料
题目描述
【题目】儒家思想孕含着的许多治国理念在今天仍有借鉴意义。阅读下列材料:
材料一 道之以政(政令),齐之以刑(刑罚),民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》
材料二 天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治;与天异者,大乱……国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也……其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣……其后天子传子,宰相不传子,天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救,则天子亦不失传贤之意。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答:
(1)据材料一,指出孔子的治国理念及其理由。
(2)据材料二,概括董仲舒的思想主张并结合所学知识对其思想主张作出简要评价。
(3)据材料三,指出明朝无“善治”的原因。据材料三并结合所学知识,指出黄宗羲为了防止“无善治”所提出的举措。
(4)综合上述材料,你认为统治者从中能得到哪些借鉴?
答案解析
(1)题目要求“据材料一”回答。理念:由材料一中的“道之以德,齐之以礼,有耻且格”可以得出孔子的治国理念是实行德治(为政以德)和礼治。 理由:由材料一中的“道之以政(政令),齐之以刑(刑罚),民免而无耻”可以得出其理由是用政令法律和刑罚治理国家有局限。 (2)题目要求“据材料二”回答。观点:由材料二中的“天子受命于天,天下受命于天子”可以得出君权神授;由“与天同者,大治”、“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”等信息可以得出天人感应。评价:君权神授的主张有利于神化君权,维护君主专制;天人感应的主张有利于规劝君主,缓和矛盾。(3)题目要求“据材料三”回答。原因:由材料三中的“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”可以得出是由于废除丞相;由“为天下之大害者,君而已矣”可以得出君主专制。措施:题目要求“据材料三并结合所学知识”回答。由材料三中的“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”可知黄宗羲主张设置宰相;结合所学黄宗羲的主张可以知道,他反对君主专制的举措之一是以“天下之法”代“皇帝一家之法”。(4)题目要求“综合上述材料”回答。由材料一中的“道之以德,齐之以礼,有耻且格”可以得出统治者应该实行德治;由材料二中的“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”可以得出统治者应该要做到自省;由材料三中的“为天下之大害者,君而已矣”、“尚赖宰相传贤足相补救”等信息可以得出统治者应实行民主。
(1)理念:德治(为政以德);礼治。理由:用政令法律和刑罚治理国家有局限。(2)观点:君权神授;天人感应。评价:神化君权,维护君主专制;规劝君主,缓和矛盾。(3)原因:废除丞相;君主专制。措施:设置宰相;以“天下之法”代“皇帝一家之法”。(4)德治;自省;民主。
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