所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学
题目描述
【题目】所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看作主观唯心主义，把朱学看作客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
A. “人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”
B. “中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”
C. “此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”
D. “万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”
答案解析
试题分析：据材料提到，学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义，结合所学知识可知，“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”体现了主观唯心主义，故A排除。“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”也体现了主观唯心主义，故B排除。“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”体现了理是客观存在的，属于客观唯心主义，故C正确。“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”也体现了主观唯心主义，故D排除。
C
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