所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学
题目描述
【题目】所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看作主观唯心主义,把朱学看作客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
A. “人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”
B. “中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。”
C. “此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。”
D. “万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”
答案解析
试题分析:据材料提到,学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义,结合所学知识可知,“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”体现了主观唯心主义,故A排除。“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。”也体现了主观唯心主义,故B排除。“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。”体现了理是客观存在的,属于客观唯心主义,故C正确。“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”也体现了主观唯心主义,故D排除。
C
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