考试
2021-07-29 20:52:04

明末清初,西方传教士来华,带来了西方天文历法等知识。阅读下列

题目描述

【题目】明末清初,西方传教士来华,带来了西方天文历法等知识。阅读下列材料,回答问题。

材料一康熙十五年(1676年),康熙帝谕令钦天监:“向者新法(指西法)、旧法是非争论,今既知新法为是,尔衙门习学天文历法满洲官员,务令加意精勤。此后习熟之人方准升用,其未经学习者不准升用。”

——《清圣祖实录》卷62(康熙十五年,1676年谕令)

材料二论者以古法今法(指西法)之不同,深不知历原出自中国,传及于极西,西人守之不失,测量不已,岁岁增修,所以得其差分之疏密,非有他术也。

——康熙帝《御制三角形推算法论》(康熙四十三年,1704年)

材料三乾隆年间钦定的《四库全书总目提要》在评论《寰有诠》时曾说:“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实逾前古。其议论夸诈迂怪,也为异端之尤。国朝节取其技能,而禁传其学术,具存深意。”

——李建军《影响中国近代科学发展的科学价值观》

(1)根据材料一、二,比较康熙皇帝对古法与西法的认识前后有何异同?

(2)综合上述材料,结合所学,评析康熙、乾隆皇帝对西学态度带来的影响。

答案解析

(1)题目要求“根据材料一、二”回答。相同:由材料一中的“今既知新法为是”和材料二中的“西人守之不失,测量不已,岁岁增修,所以得其差分之疏密”认为西方历法较中国精善。不同:由材料一中的“今既知新法为是,尔衙门习学天文历法满洲官员,务令加意精勤”到材料二中的“历原出自中国,传及于极西”可知不同是从否定中学(古法)到主张“西学中(东)源”。(2)康熙、乾隆皇帝对西学态度基本上是限制的,这对于中国发展和中西交流来说是不利的,具体来说,清初统治者为维护和巩固其政治统治,限制西方学术思想的传播,使得西方科学知识的传播仅限于统治阶级上层,阻碍了中西文化的交流。

(1)相同:认为西方历法较中国精善。不同:从否定中学(古法)到主张“西学中(东)源”。(2)清初统治者为维护和巩固其政治统治,限制西方学术思想的传播,使得西方科学知识的传播仅限于统治阶级上层,阻碍了中西文化的交流。

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