材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇
题目描述
【题目】 材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”
材料二:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。”
——孙中山
材料三:“通大川,决壅塞,凿龙门……疏三江五湖,注之东海,以利黔首。”
——《吕氏春秋》
材料四:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所养,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”
——《礼记·礼运》
材料五:“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。”
(1)在材料一所述的险恶环境下,北京人只能过什么样的生活?
(2)材料二中轩辕”指谁?后人尊称他为什么?“平定蚩尤乱”最具决定性意义的战役叫什么?
(3)材料三文中所提到的事迹是何人所做?他所采取的方法是什么?
(4)材料四讲的是什么时期的情况文中的“天下为公,选贤与能”指哪种政治制度?列举通过这种方式成为部落联盟首领的代表。
(5)材料五中的“大人世及以为礼”讲的是什么制度?这种制度是从谁开始?
答案解析
(1)群居生活。(2)黄帝;人文初祖; 涿鹿之战。(3)禹; 疏导的方法。(4)禅让制;尧舜禹(5)世袭制; 启。
(1)据材料一“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”及所学知识可知,北京人所处的自然环境险恶,仅凭个人的力量无法生存;为此北京人过着群居生活。(2)据材料二“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先”,结合所学知识材料中“轩辕”是黄帝,第二问:黄帝被称为中华民族的人文始祖。第三问:根据所学知识可知,炎黄大战蚩尤指的是涿鹿之战。(3)据材料三“通大川,决壅塞,凿龙门……疏三江五湖,注之东海,以利黔首”结合所学知识可知,材料反映了禹治水的艰难历程及历史功绩;据此得出相关人物是禹;第二问:根据所学知识可知,大禹所采用的治水方法是疏导的方法。(4) 据材料四“天下为公,选贤与能”结合所学知识可知材料反映的制度是禅让制,通过推举的方式选拔部落领袖,选拔标准是才华与威望;第二问:根据所学知识可知,禅让制时期的典型部落首领包括尧舜禹。(5)据材料五“天下为家……大人世及以为礼”结合所学知识可知,禹死后,其子启凭借权势继承了王位,以世袭制取代了禅让制,形成了“家天下”的局面;第二问:根据所学知识可知,世袭制从启开始。
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