宋朝的物质文明和精神文明都发展到一个很高的程度。阅读材料,回
题目描述
【题目】宋朝的物质文明和精神文明都发展到一个很高的程度。阅读材料,回答问题。
材料一 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。
——朱熹《四书章句集注》
材料二 历史(学)家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……他们仍无法脱离一种被安排的环境,即一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。在这前提之下,他们的主静与主敬……宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。
——黄仁宇《中国大历史》
材料三 理学家们为了建立儒家的形上学,他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素,传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言,它体现着宋明理学家们整合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
(1)概括材料一中的主张,程朱理学与儒学思想是何关系?
(2)根据材料二、三,概括宋明理学的特点。结合所学知识,分析宋明理学的积极影响。
答案解析
(1)第一问,由材料“故爱民必先于节用”可知主张节用爱民。第二问,结合所学知识可知,北宋儒学家融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系----理学。(2)第一问,由材料“他们仍无法脱离一种被安排的环境”可知思想被束缚;由材料“宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师”可知理学服务于官僚体制;由材料“道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系”可知理学哲学化,且以伦理道德为核心;由材料“他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果”可知理学融合了佛道思想。第二问,结合所学知识可知,理学有利于稳定社会秩序;塑造了中华民族的民族性格。
(1)主张:节用爱民。关系:程朱理学吸收了佛道思想来解释儒学,是对传统儒学的深化和发展。(2)特点:理学压制人性(思想被束缚);服务于官僚体制;哲学化(思辨性);伦理道德为核心;佛道化。影响:有利于稳定社会秩序;有利于塑造中华民族性格。
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